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時(shí)代和永恒的作文
你知道怎么用時(shí)代跟永恒來(lái)寫(xiě)作文嗎？以下是小編收集的關(guān)于《時(shí)代和永恒的作文》，僅供大家閱讀參考!
時(shí)代和永恒的作文
今天凌晨看完的這部小說(shuō)。
故事悠悠地順延著作者的筆觸去發(fā)展，在不知不覺(jué)中進(jìn)展到了尾聲，但是仍舊給予讀者意猶未盡的感覺(jué)，輾轉(zhuǎn)夢(mèng)中，仿佛又見(jiàn)到了三個(gè)主人公在遲暮時(shí)迎著奔騰變幻的夕陽(yáng)，迎著銀絲一樣的雨，迎著甘露一樣和著泥土的空氣，行走在棉花間的田梗，行走在蘆花飛揚(yáng)的岸邊。
故事發(fā)生在一個(gè)終日被雨水浸嘖的江南小鎮(zhèn)，鎮(zhèn)上的人有著中國(guó)農(nóng)民特有的粗獷和野性，然而作者行文之中卻越漸地流露出了一種細(xì)膩的美麗，仿佛奔放著浪花之中一眼高聳的泉水，旁若無(wú)人地沖上響晴的天空，綻放開(kāi)來(lái)，散落下來(lái)。
丘子?xùn)|是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，他骨子里注定是個(gè)有著驕傲血統(tǒng)的紈绔子弟，然而幼年卻遭受了家庭敗落的經(jīng)歷，雖一生過(guò)著農(nóng)家的生活，但是仍舊夢(mèng)想著終有一日把自己的才能和豪情壯志充分地彰顯。
采芹的經(jīng)歷則是地域所造成的。固然那個(gè)瘋狂顛撲的時(shí)代給予了她生活的磨練，然而生活在終日鄙陋的黃土地旁，守候著簡(jiǎn)單不張揚(yáng)的幻想，等待著本不屬于自己的幸福，造就了她一生顛覆不堪的命運(yùn)。或者可以有些斷然地說(shuō)，她一生都沒(méi)有獲得過(guò)幸福，她沒(méi)有一天是幸福的，即使在享受著臆想中幸福的瞬間，她也只能忐忑地伴隨著惶恐不安。
她所成長(zhǎng)的生命圈子太小，她所見(jiàn)到的最廣闊的天地是自然，她所領(lǐng)略最多的景觀是雨水，她所見(jiàn)到的最大的轉(zhuǎn)變是家庭的變故，她的內(nèi)心有恐懼，有不安，但是自己并不了解一切的根源。她的沖動(dòng)中有野心，有狂妄，但是自己不知道怎樣抑制住才是正確。于是結(jié)束時(shí)她只能隨著歲月的推延成為鎮(zhèn)上人們茶余飯后閑聊的對(duì)象，一點(diǎn)點(diǎn)猜測(cè)著她可能有的結(jié)局，漸漸地被雨水打落，當(dāng)再也沒(méi)有人提起時(shí)，她的經(jīng)歷也就被打落到泥土中，終日與這方生她養(yǎng)她造就她，她勞動(dòng)過(guò)耕耘過(guò)的土地和為一體。
杜元潮似乎是作者刻意去塑造的人物，他周身有許多缺點(diǎn)，零落地分布在他一生中不同的經(jīng)歷中，然而事件伴隨著性格沿著時(shí)間的軌跡展開(kāi)，并沒(méi)有人對(duì)這些缺點(diǎn)斤斤計(jì)較。相反，正如作者所言，他本該如此，于是一切歸于自然和本性，獲得最大的寬容和善意的理解。
這是一個(gè)永恒的人物。可以放到任何一片土地上，放在任何一個(gè)時(shí)代，他的命運(yùn)有一條既定的軌跡，不會(huì)因?yàn)槿魏巫兓腥魏纹�。就好像那條經(jīng)常出現(xiàn)的田梗，筆筆直直，一路走下去，此端，彼端。生活給予了他莫大的寬容，歲月給予了他蹉跎的磨練，土地給予了他樸實(shí)的'性格，命運(yùn)給予了他堅(jiān)定的忠實(shí)。他一生都在忠實(shí)于自己年幼時(shí)的一個(gè)愿望，埋藏在心底看著它隨著自己的長(zhǎng)大、衰老而生根發(fā)芽最終終于突破所有的桎梏成長(zhǎng)成為千年皈依的蒼天大樹(shù)，突破了生命的輪回限制，超越了生命的倫理意義，在以后的歲月里，代替著這個(gè)人，代替著這個(gè)愿望，永遠(yuǎn)屹立在屬于自己的土地上。
采芹本是地主之家養(yǎng)尊處優(yōu)受著良好教育的女兒，卻因?yàn)闀r(shí)代的殘暴而在頃刻之間被剝奪了一切，艱難地吞咽下生活中無(wú)數(shù)困頓的碎片，成長(zhǎng)到了她出生時(shí)所應(yīng)有的生活背面。杜元潮是因?yàn)楹樗信c父親抓住一塊棺木而飄落到這片土地上的，跨進(jìn)采芹家的大門(mén)，進(jìn)入了采芹的生命。
兩小無(wú)猜的經(jīng)歷使彼此深刻地存在于彼此之中，卻因?yàn)樘囟ǖ恼螚l件而不能在長(zhǎng)大之后完成幼年時(shí)隱隱約約潛藏在心底的夙愿結(jié)成連理。這種遺憾的牽扯也造就了一生的恩怨。
成年后，杜元潮和丘子?xùn)|在權(quán)利場(chǎng)上反復(fù)明爭(zhēng)暗斗。多舛的命運(yùn)終于使他們之間被仇恨的苦水所充溢，在沒(méi)有盡頭沒(méi)有陽(yáng)光蹤跡的雨天中計(jì)謀迭出地壓制著對(duì)方，這一段悲哀的歷史因?yàn)殛幇蹬c潮濕終究變得發(fā)霉?jié)�，湊近，�?huì)清晰地被一種苦楚漸漸淹沒(méi)。
杜元潮在眼睜睜看著采芹家破落的時(shí)候便朦朧之中冒出一個(gè)并不清晰的想法：要讓這一切回歸給采芹。隨著陰差陽(yáng)錯(cuò)的經(jīng)歷，這個(gè)想法越漸明確，終于當(dāng)兩人都經(jīng)歷了千百萬(wàn)場(chǎng)雨水之后夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn)，然而又不是他們本來(lái)想要的局面。
杜元潮為了這個(gè)夢(mèng)想付出了一生的代價(jià)，丘子?xùn)|為了尋找這個(gè)猜測(cè)中的夢(mèng)想度過(guò)了幾個(gè)風(fēng)餐露宿的歲月輪回，采芹終究生于這個(gè)夢(mèng)想也在夢(mèng)想中隕滅，一場(chǎng)彤彤大火燒去了所有，多少人的一生也隨之失去了所謂的價(jià)值。
再走近，還有誰(shuí)能證明它曾經(jīng)的存在，是夢(mèng)想，還是一場(chǎng)沒(méi)有結(jié)果的夢(mèng)。
全書(shū)的主線是友情，也惟有友情，才能如此清澈，才能伴隨著雨水的沖刷一次次呈現(xiàn)，才能在若干年的物是人非之后仍舊堅(jiān)實(shí)。當(dāng)今的文學(xué)仿佛成了“愛(ài)情至上”的旋律，那些反復(fù)回饋在都市街頭青春男女間的愛(ài)情總讓人有些浮漂的倦怠，好像一瞬間便會(huì)傾然倒塌。在這樣的洶涌的沖擊下，談?wù)撚亚楹孟癯闪艘环N奢侈，況且是童年時(shí)的友情，更是一笑置之的兒戲。
在幾次沖突即將爆發(fā)的時(shí)候，采芹都會(huì)以不同的口氣重復(fù)著相同的話：“看在我們?nèi)齻�(gè)一起長(zhǎng)大的分上……”于是話語(yǔ)緩緩抵達(dá)人性最脆弱的部分，沖破尖銳沖破世俗，回歸到恬謐的企盼。然而，我們卻足以看得出，采芹說(shuō)這句話的時(shí)候是多么無(wú)助與無(wú)奈，踟躇之中都不得已地透著哀求的成分。她太執(zhí)著，也太簡(jiǎn)單，她以為這份友情足以化解一切，他以為那兩個(gè)針?shù)h相對(duì)的男人已經(jīng)忘卻了幼年的一切�？墒�，最終，杜元潮用策劃了一生的行動(dòng)兌現(xiàn)了潛藏心底的諾言，證明了那份友情的權(quán)衡。即便是掙扎在無(wú)奈痛苦悲憤之中的丘子?xùn)|，也不得不在風(fēng)雨中放棄自己追尋了很多年足以致杜元潮以死地的證據(jù)，放棄了本唾手可得的緩解內(nèi)心壓抑一生的暢快，淚水交融著雨水沖刷著面頰，濺起腳下水花一片又一片。
把欲望和靈魂浸泡在人性的水中，越發(fā)沉重，也越發(fā)質(zhì)樸。
雨停之后，洪水退了，人去了。誰(shuí)還能來(lái)見(jiàn)證這個(gè)故事，誰(shuí)還能來(lái)訴說(shuō)隔蕩著幾代人的糾葛，雨打黃土堙滅了多少個(gè)類(lèi)似的故事。
然而，雨仍舊不停地下，陽(yáng)光成為一生中最大的企盼。銀絲飄落，金幕萬(wàn)道，天空卻清澈到一目萬(wàn)里。
所有的故事慢慢飄落，成為人心中激蕩著的永恒。
時(shí)代和永恒的作文
這是一個(gè)浮躁卻美麗的年代，我哼著光良的歌在海邊大聲許愿，我們手牽著手在草地上大叫“可以陪著你這樣活著真好”，流行音樂(lè)、電視劇、小說(shuō)正以鋪天蓋地之勢(shì)將我們緊緊包裹住，偶爾生出一絲迷亂，偶爾有些彷徨，但這并不影響對(duì)于真善美的認(rèn)知。不可否認(rèn)，這是一個(gè)流行文化與經(jīng)典同行的年代，當(dāng)流行的美成為一種時(shí)尚，他并沒(méi)有憾動(dòng)經(jīng)典的地位，反而可能孕育出新的經(jīng)典。
人們通常用時(shí)間來(lái)考察經(jīng)典與流行文化的差別，因?yàn)橹挥袝r(shí)間才能工整地審視出任何一種文化存在的價(jià)值和內(nèi)涵，那些最豐盛的精神糧雖保存了下來(lái)，但那并不意味著那些
被舍棄的都是文化垃圾。對(duì)生活的真實(shí)反映是甕它的，真既是美，美不離真。從這個(gè)意義上講，流行的文化是一種美，它是一種更加大眾化、平民化的美。我們同時(shí)讀著經(jīng)典與流行成長(zhǎng)起來(lái)的一代。我們?cè)诮鹩沟淖髌分袑ふ医x氣、俠骨柔情，同時(shí)我們?cè)诶畎缀投鸥ι砩象w味古人真實(shí)的豪邁禍沉郁;我們哼著《同卓的你》來(lái)紀(jì)念自己初長(zhǎng)成的喜悅，祭奠我們終會(huì)逝去的青春歲月，同時(shí)我們也學(xué)會(huì)吟聽(tīng)莫扎特《小夜曲》的安寧和貝多芬《命運(yùn)》中的悲愴。流行與經(jīng)典有時(shí)候這是兩個(gè)范疇的東西，偶爾的交集卻不會(huì)因此而互相抵觸、相互磨滅。我們不必因?yàn)槲幕钠占岸箲]經(jīng)典的喪失，文化的概念的外延更加寬泛，卻也是我們現(xiàn)代人善于的一種氣度。
活在當(dāng)下的我們并沒(méi)有被賦予權(quán)利標(biāo)榜剛剛誕生不久的東西為經(jīng)典，所以它們以流行形式充斥著我們的生活，但它們?nèi)匀皇且粋�(gè)時(shí)代的.真實(shí)寫(xiě)照。
或許一百年后，當(dāng)人們回過(guò)頭來(lái)老的時(shí)候，其中的一部分會(huì)被確立為這個(gè)時(shí)代某種物象的象征，并成為經(jīng)典。這個(gè)時(shí)代有一些紙醉金迷，所以意識(shí)流成為現(xiàn)代文學(xué)的一個(gè)常見(jiàn)表現(xiàn)手法，當(dāng)言語(yǔ)不再能表達(dá)文化人的內(nèi)心焦灼時(shí)，有些雜亂不著邊界的搭配實(shí)際正是他們心中的吶喊。文化人正尋求著更多更新的突口作為他們思想情感傳遞的媒介。于是，形式越來(lái)越多、越來(lái)越雜，但雜而不亂、雜卻大同，任何真正可以被稱(chēng)之為文化作品的事物都蘊(yùn)含著對(duì)現(xiàn)實(shí)深深的思索，流行誕生于此，經(jīng)典也從這里孕育。
的確，由于大量新鮮的通入，其中確實(shí)也存在著文化垃圾，對(duì)此我們更多的是需要一些寬容。因?yàn)榻?jīng)典與流行更多的是帶給我們美的享受，他們的時(shí)間范疇不同，導(dǎo)致他們的價(jià)值取向不同，但他們都曾經(jīng)伴隨我們體驗(yàn)成長(zhǎng)的喜悅與悲苦是一個(gè)浮躁卻美麗的年代，我哼著光良的歌在海邊大聲許愿，我們手牽著手在草地上大叫“可以陪著你這樣活著真好”，流行音樂(lè)、電視劇、小說(shuō)正以鋪天蓋地之勢(shì)將我們緊緊包裹住，偶爾生出一絲迷亂，偶爾有些彷徨，但這并不影響對(duì)于真善美的認(rèn)知。不可否認(rèn)，這是一個(gè)流行文化與經(jīng)典同行的年代，當(dāng)流行的美成為一種時(shí)尚，他并沒(méi)有憾動(dòng)經(jīng)典的地位，反而可能孕育出新的經(jīng)典。
還是多一些祝福吧，希望郭敬明的作品更加成熟，留給人們更多的思考，希望現(xiàn)在的流行音樂(lè)少一些靡靡之音有人說(shuō)李斯特的音樂(lè)曾經(jīng)只是被當(dāng)做那時(shí)代情歌哼唱，那么說(shuō)不定哪一天NewAge的曲風(fēng)也可以成為音樂(lè)史上的絢爛一筆。 流行美麗，經(jīng)典依然永恒……
時(shí)代和永恒的作文
一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無(wú)比高尚。所有這些在一切時(shí)代都是最偉大的悲劇。
悲劇，總是讓人落淚，讓人感嘆與惋惜，惋惜的，是這悲劇的發(fā)生，還有那悲催的結(jié)局。但是，有的悲劇，卻使人肅然起敬，使人情不自禁的感嘆：這是怎樣高尚的行為，又是怎樣永恒的偉大。今天，我要講述的就是一篇文章：《偉大的悲劇》
這篇課文講述的是以斯科特為首的英國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)伍與挪威探險(xiǎn)家阿蒙森來(lái)到千百年來(lái)無(wú)人探索的南極極點(diǎn)，不幸的是，阿蒙森比斯科特早到了五個(gè)星期，凱旋而歸，而斯科特一行人也到了，到在歸途中南極寒冷的天氣與他們對(duì)現(xiàn)實(shí)的恐懼成為了他們歸途的一大困難，最終，在堅(jiān)持了一個(gè)多月后，他們最終體力不支，長(zhǎng)眠在了南極極點(diǎn)。他們已自己的生命為故事，吹奏起生命的頌歌，告訴了我們，生命的意義，就是挑戰(zhàn)自我，踏出迷惘。
他們真是一群英雄，他們擁有偉大的精神與高尚的品德，還有大無(wú)畏的勇敢，以至于他們?cè)诿鎸?duì)死亡時(shí)，像個(gè)勇士昂首挺胸的面對(duì)著：首先是奧茨，在自己堅(jiān)持不住的情況下，為了不拖累自己的`隊(duì)友，在暴風(fēng)雪來(lái)臨之際，毅然決然的走出了帳篷，獨(dú)自面對(duì)著死亡。最令人稱(chēng)道的是斯科特，在自己生命的最后一刻，他想到的不是自己，是祖國(guó)，是友誼，是自己的親人，還給他們留下了書(shū)信，表達(dá)了他真誠(chéng)的情義。所以，在他們長(zhǎng)眠以后，連權(quán)威最高的國(guó)王都為他們而下跪，因?yàn)閲?guó)王也被他們這高尚的靈魂所感染，深深的折服了。
泰戈?duì)栒f(shuō)的對(duì)：“我們只有獻(xiàn)出生命，才能得到生命。”只有當(dāng)我們?yōu)樽约核鶡釔?ài)的，所努力的，所追求的夢(mèng)想付出了自己的生命，才能得到另一種永恒。
生活總是變幻多姿的，在現(xiàn)在的生活中，已經(jīng)缺少了那種超越自我，從已知的世界里再去探索著未知的精神，我們不應(yīng)該滿足于現(xiàn)在，我們應(yīng)該像斯科特他們一樣，努力的突破，努力的探索著，努力的求知著一切存在卻尚未出現(xiàn)的事物，為人類(lèi)作出貢獻(xiàn)，為這個(gè)社會(huì)作出貢獻(xiàn)，才不至于;碌碌無(wú)為，渾渾濁濁的活在這個(gè)世界上。
我們應(yīng)該學(xué)著去追求，即使一時(shí)做不到，但是只要你努力去做了，努力去實(shí)現(xiàn)了，這正不是挑戰(zhàn)自我的實(shí)現(xiàn)?這正不是踏出迷惘的第一步?
我們要讓自己的生命變得多姿多彩，要讓自己的世界變得無(wú)比偉大，實(shí)現(xiàn)這永恒的生命。
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