話說(shuō)開放與包容的議論文

　　言論自由是一個(gè)相對(duì)的概念，任何言論都有自己的邊際，比如你不能公開諷刺殘疾人，你不能攻擊宗教，你也不能污言穢語(yǔ)。而提出開放與包容，無(wú)非是為了透一口氣，看看是不是換一種接納或者拒絕的方法。

　　中國(guó)的言論自由一直如履薄冰顫顫巍巍的過(guò)獨(dú)木橋。從董仲舒提出罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)開始，中國(guó)就為思想和言論帶上了馭使的韁繩和嚼頭，當(dāng)文人自覺的與統(tǒng)治者茍合在一起，中華民族的文明，就像裹腳女人，只能徘徊在廳堂勾欄。禁錮思想直接的危害就是創(chuàng)新能力不足，對(duì)外幾千年靠大刀片和那片爛城墻鞏固國(guó)防，對(duì)內(nèi)不斷的把稍微的進(jìn)步思想扼殺于萌芽。當(dāng)英國(guó)人來(lái)到東土上國(guó)，看到運(yùn)河兩岸穿著笨拙的衣服，拿著長(zhǎng)槍短刀練武的場(chǎng)景時(shí)，就算不是強(qiáng)盜，也禁不住貪欲的心。當(dāng)看到暮氣華族，只慣茍活，就已經(jīng)預(yù)示了民族劫難。于是文明伴著炮火東進(jìn)，差點(diǎn)把古老的文明斷絕凈盡。除了風(fēng)水學(xué)，傳承至今的只有漢字本身。

　　兼儲(chǔ)并包，海納百川只存在文人激昂的文字中。看中國(guó)有文字的歷史，無(wú)論真假，好話都能真理宇宙，可壞事做絕卻是殘酷的現(xiàn)實(shí)。統(tǒng)治者只有私的概念，國(guó)子監(jiān)就層出不窮的各類奴才。中國(guó)文人的氣節(jié)只體現(xiàn)在文字上，更多的是犬儒茍延于上，于是偶爾有氣節(jié)的，也是統(tǒng)治者為了更好訓(xùn)馭奴才的垂范。如此不堪，卻能每每自炫耀于人，也可見無(wú)知和愚昧的深刻。

　　開放和包容其實(shí)本身就證明了我們對(duì)于開放和包容的態(tài)度。沒有自我設(shè)限，就不會(huì)有開放和包容的議題。而這進(jìn)步的取得，也是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代顯性進(jìn)步的標(biāo)志�！肚笫恰冯s志近期發(fā)表：“警惕網(wǎng)絡(luò)負(fù)能量”。被各大媒體直接理解為：“網(wǎng)民罵不倒黨和政府，不如斷網(wǎng)勤奮工作”。掩耳盜鈴固然眼不見為凈，可真相一旦與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，殘酷的代價(jià)也將不可承受。

　　網(wǎng)絡(luò)的減壓閥作用其實(shí)已經(jīng)過(guò)去，網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)共進(jìn)的`時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。雷政富們的狂歡以及執(zhí)法犯法者們，已經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)的曝光下逐漸走進(jìn)自己殘酷的現(xiàn)實(shí)。但這一小步一小步的努力，正是網(wǎng)民們尋求發(fā)聲，展現(xiàn)正義而取得的。而這一小步一小步贏得的包容，也是付出代價(jià)換來(lái)的。

　　開放和包容已經(jīng)是時(shí)代的心聲。而起航的自由卻還在逆風(fēng)飄搖。相信這逆風(fēng)，會(huì)增加中國(guó)夢(mèng)這艘航船抵御疾風(fēng)勁雨的力量，為順風(fēng)的航向， 破浪融冰，助力揚(yáng)帆。

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