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北京高考作文真題及:老規(guī)矩

時間:2022-01-20 16:20:08 高考作文真題 我要投稿

北京高考作文真題及范文:老規(guī)矩

  北京過去有許多“老規(guī)矩”,這些從小就被要求遵守的準則,影響了一輩輩北京人。下面是小編整理的老規(guī)矩作文,希望那個可以幫助大家!
 

北京高考作文真題及范文:老規(guī)矩

  【作文真題】

  北京過去有許多老規(guī)矩,“如出門回家都要跟長輩打招呼”、“吃菜不許滿盤子亂挑”、“不許管閑事”、“笑不露齒話不高聲”、“站有站相坐有坐相”、“作客時不許隨便動主人家的東西”、“忠厚傳世勤儉持家”等,這些從小就被要求遵守的準則,點點滴滴,影響了一輩輩北京人。

  世易時移,這些老規(guī)矩漸漸被人們淡忘了。不久前,有網(wǎng)友陸續(xù)把一些老規(guī)矩重新整理出來貼到網(wǎng)上,引發(fā)了一片熱議。

  老規(guī)矩被重新提起并受到關(guān)注,這種現(xiàn)象引發(fā)了你哪些思考?請自選角度,自擬題目寫一篇文章,文體不限,不少于700字。

  【范文】

  老規(guī)矩

  三代直道而行,匪特循乎繩墨而已然矣。(1破題,三代破“老”,繩墨破“規(guī)矩”)

  先王知辨章歷象之難,爰制法度之器,以為方圓。圣人則之,所以經(jīng)世體道矣。(2承題)

  故言此而示之,若曰:道之所系甚大,而人心之變無常,固有行不由徑,非公事而不至也;亦有枉尺直尋,權(quán)輕重而有為也。吾其有取于規(guī)矩乎!是故吾進德以序,亦及七十不勉而中矣。(3起講,必須用圣人口氣,代圣人立言,故稱“若曰”)

  夫所謂規(guī)者,立形以圜,而體用渾淪,每思有以寅賓日月之大軌;

  所謂矩者,賦材以方,而行藏貞正,必欲有以謹格萬物之大節(jié)。(4起二股,必須對仗,分析規(guī)矩二字的含義)

  是二器者,固皆圣人度量微物,所以垂范,因其所大而大之,乃有制禮作樂,皇建有極者也。(5過接)

  惟此馬桶之方作,固有可以遷席求安者矣,而厲然以禁,是恣性者之為,允鄰里之所患也;

  蛙鳴之偶興,固有可以充耳不聞者矣,而肆然以鴆,是悖德者之事,為鄉(xiāng)人之所恥也。(6中二股,必須對仗,一般來說不宜用批判之詞,尤不能闌入不雅詞句,此為了行文趣味性從權(quán))

  是以人心惟危,進退旋步,靡不傾側(cè)險陂于一旦;

  道心惟微,出處用舍,有以中正貞和于千古。(7、后二股,必須對仗)

  人欲之所動,惕惕焉戒之,居安宅而弗曠,遵正路而弗舍,隤然弗違,茍可以存吾心之仁,將沒齒以為之,繇是化俗而淳矣;

  憲章之所立,介介焉持之,當權(quán)貴而不屈,直強御而不枉,確然不移,蓋可以昭天下之公,乃奕世而守之,其將匡國以正矣。(8、束二股,必須對仗,每股八句,以收汪洋恣肆之效)

  是故祖述堯舜可謂老矣,越世不遷可謂正矣,為大工之赭繩也正其木,為先王之禮樂也正其身,為后王之法令也正其國,為吾之仁義也正其道,然后知天下之道,不在明德之外也夫!

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