先憂后樂(lè)的成語(yǔ)故事

　　【先憂后樂(lè)解釋】：

　　憂慮在天下人之先，安樂(lè)在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。

　　【成語(yǔ)故事】：

　　具有先憂后樂(lè)精神的人物和事例

　　當(dāng)然首推范仲淹啦。他在《岳陽(yáng)樓記》中就寫(xiě)到：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”他一生都在為國(guó)為民操勞著，鎮(zhèn)守西北的時(shí)候威震西夏諸國(guó)，年老的時(shí)候他把家里的錢(qián)拿出來(lái)買(mǎi)了一千畝義田。用于救濟(jì)受災(zāi)百姓。而全家卻窮得沒(méi)住房，只得寄住在官房里。有一次他的兒子范純?nèi)适樟宋灏冁R的麥子，在路上遇到大宋著名窮鬼石曼清。石曼清張口就訴窮。范純?nèi)示桶邀溩舆B船給了他�；氐郊液笙蚶戏墩f(shuō)起這事。范仲淹忙問(wèn)，有沒(méi)有給他麥子。兒子說(shuō)給了。父子倆都覺(jué)得很踏實(shí)。他雖然苦了自己。卻惠及百姓。境界多么的高��！只要國(guó)家百姓過(guò)的不安穩(wěn)。他會(huì)急得焦頭爛額。百姓國(guó)家安穩(wěn)了，他便感到欣慰。這不正是先憂后樂(lè)嗎？

　　在今天，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，被賦予著新的`含義，新的內(nèi)容。

　　所謂“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，就是說(shuō)要以國(guó)家和民族的利益為生，以個(gè)人的快樂(lè)為后。回顧60多年前，日本帝國(guó)主義鐵蹄橫行我中國(guó)大地，有多少仁人志士、革命豪杰為了挽救中華民族于水深火熱之中，拋頭顱，灑熱血。夏明翰“砍頭不要緊，只要主義真”；魯迅“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！�；張學(xué)良、楊虎城反蔣抗日、深明大義；李宗仁血戰(zhàn)臺(tái)兒莊，狠狠地打擊了日本帝國(guó)主義的囂張氣焰。

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