所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。以下是小編J.L分享的經(jīng)典佛語語錄，更多正能量語錄歡迎訪問語錄網(wǎng)。

　　你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認(rèn)命。

　　參禪人須下大疑情，心中有不決了處，須力爭不可少存情面。

　　真心無相，不來不去，生時性亦不來，死時性亦不去，湛然圓寂，心境一如。

　　是日已過，命亦隨減。如少水魚，斯有何樂。

　　你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。

　　不與萬法為侶是什么人，回光自照看，待汝一口吸盡西江水，即向汝道。

　　寂靜不生，放曠縱橫，所作無滯，去住皆平。

　　且破心頭一點癡 ，十方何處不加持，圓明佛眼常相照，只是當(dāng)人不自知。

　　執(zhí)醫(yī)之一方者誤色身，執(zhí)經(jīng)之一義者誤慧命。

　　聲聞住空修空被空縛，修定住定被定縛，修靜住靜被靜縛，修寂住寂被寂縛。

　　覓身無實是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人與佛何殊別。

　　厭離未切終難去，欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國，掣斷情韁始放行。

　　佛言：當(dāng)念身中四大，各自有名，都無我者，我既都無。其如幻耳。

　　人生在世如身處荊棘林中，心不動則人不妄動，不動則不傷;如心動則人妄動，則傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。

　　著力今生須了卻，誰能累劫受余殃。

　　心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽不見別人的心聲。

　　有情來下種，因地果還生，無情既無種，無性亦無生。

　　能悟自性無字真經(jīng)，即一切經(jīng)論皆成注腳矣。

　　諸佛菩薩與一切蠢動含靈同此大涅盤性。性即是心，心即是佛，佛即是法。

　　百千法門，同歸方寸，河沙妙德，總在心源，煩惱業(yè)障，本來空寂，一切因果，皆如夢幻。

　　愚人除事不除心，智者除心不除事。

　　同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢?同樣的心里，你為什么要充滿著煩惱呢?

　　真心是菩薩凈土。

　　四大如壞幻，六塵如空華。自心為佛心，本性即法性。

　　內(nèi)心沒有分別心，就是真正的苦行。

　　愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。

　　凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。

　　一迷為心，決定惑為色身之內(nèi)，不知色身外洎山河虛空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，棄之，唯認(rèn)一浮漚體，目為全潮，窮盡瀛渤，汝等即是迷中倍人。

　　佛言：夫為道者，如被干草，火來須避。道人見欲，必當(dāng)遠(yuǎn)之。

　　如來清涼月，常游畢竟空，眾生心水靜，菩提影現(xiàn)中。

　　憎恨別人對自己是一種很大的損失。

　　做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所謂行起解絕，不令知解才繞心中。

　　心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子

　　一切善惡皆由自心，心外別求終無是處。

　　芙蓉白面,須知帶肉骷髏;美貌紅妝,不過蒙衣漏廁。

　　菩提并無樹，明鏡亦無臺，世本無一物，何處染塵埃!

　　不著能行所行之相，是即我法雙空，并空亦空。

　　妄身臨境照影焉，妄身不殊，但欲去影留身，不知身本同虛;身本與影不異，不得一有一無，若欲存一舍一，永與真理相疏，更若愛圣憎凡，生死海里沉浮，煩惱因心故有，無心煩惱何居，不勞分別取相，自然得道須臾。

　　禪非語文可闡揚，祛除妄心能品嘗，人人心中皆有禪，心外覓禪空自忙。

　　認(rèn)識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。

　　永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人，無藥可救。

　　你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。

　　當(dāng)你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這切都是假的，你煩惱什么?

　　溈山禪師云：「生生若能不退，佛階決定可期。」

　　做工夫全仗精進之力，真正辦道人，無剪爪之工。

　　佛者，心清凈是。法者，心光明是。道者，處處無礙凈光是。

　　若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續(xù)。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出�？v有多智禪定現(xiàn)前，若不斷淫，必落魔道。

　　一心有滯，諸法不同。

　　雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這一切。