亞里士多德經(jīng)典語(yǔ)錄推薦
1、教育是廉價(jià)的國(guó)防 。語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，是優(yōu)良風(fēng)格的基礎(chǔ)。教育在順境中是裝飾品，在逆境中是避難所。
2、學(xué)問是富貴者的裝飾，貧困者的避難所，老年人的糧食。
3、邪惡事件起因于邪惡。熱愛真理的人在沒有危險(xiǎn)的時(shí)候愛著真理，在危險(xiǎn)的時(shí)候更愛真理。吠犬之用，勝于睡獅。教育應(yīng)由法律規(guī)定，并且應(yīng)是國(guó)家的事務(wù) 。
4、對(duì)上級(jí)謙恭是本分;對(duì)平輩謙遜是和善;對(duì)下級(jí)謙遜是高貴;對(duì)所有的人謙遜是安全。
5、勇敢乃是自信與害怕中間之道。情感是所有樣感覺：它們改變?nèi)藗儯绊懼藗兊呐袛�，并且還伴隨著愉快和痛苦感覺。這類情感有憤怒、憐憫、恐懼等等以及與它們對(duì)應(yīng)的情感。
6、最明晰的風(fēng)格是由普通語(yǔ)言形成的。
7、人類是天生社會(huì)性動(dòng)物。
8、有人問：寫一首好詩(shī)，是靠天才呢，還是靠藝術(shù)?我的看法是：苦學(xué)而沒有豐富的天才，有天才而沒有訓(xùn)練 ，都?xì)w無用;兩者應(yīng)該相互為用，相互結(jié)合。教育是廉價(jià)的國(guó)防。
9、人，在最完美的時(shí)候是動(dòng)物中的佼佼者，但是，當(dāng)他與法律和正義隔絕以后，他便是動(dòng)物中最壞的'東西。……他在動(dòng)物中就是最不神圣的，最野蠻的。
10、教育并不能改變?nèi)诵裕荒芨牧既诵�。記憶為智慧之母。最初偏離真理毫厘，到頭來就會(huì)謬之千里。壞人因畏懼而服從，好人因愛而服從。求知是人類的本性。
11、人生最終價(jià)值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。
12、教育應(yīng)由法律規(guī)定，并且應(yīng)是國(guó)家的事務(wù)。
13、謬誤有多種多樣，而正確卻只有一種，這就是為什么失敗容易成功難脫靶容易中靶難緣故
14、勞動(dòng)的目的是為了獲得閑暇。
15、德可以分為兩種:一種是智慧的德，另一種是行為的德。前者是從學(xué)習(xí)中得來的，后者是從實(shí)踐中得來的。
16、人們?yōu)樯频牡缆分挥幸粭l，作惡的道路可以有許多條。在教育上，實(shí)踐必先于理論，而身體的訓(xùn)練須在智力訓(xùn)練之先。在教育上，實(shí)踐必先于理論，而身體的訓(xùn)練須在智力訓(xùn)練之先。
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