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亞當(dāng)斯密經(jīng)典語錄

時(shí)間:2022-08-22 18:00:15 語錄 我要投稿
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亞當(dāng)斯密經(jīng)典語錄

  亞當(dāng)·斯密(1723年6月5日—1790年7月17日),經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要創(chuàng)立者。出生在蘇格蘭法夫郡(County Fife)的寇克卡迪(Kirkcaldy)。亞當(dāng)·斯密的父親也叫亞當(dāng)·斯密。下面,小編為大家分享亞當(dāng)斯密經(jīng)典語錄,希望對大家有所幫助!

亞當(dāng)斯密經(jīng)典語錄

  亞當(dāng)斯密經(jīng)典語錄

  1、一個(gè)巨富的旁邊,至少有五百個(gè)窮人。少數(shù)人的富裕,是以多數(shù)人的貧乏為前提的。

  2、我們所需的食物不是出自屠宰業(yè)者、釀酒業(yè)者、面包業(yè)者的恩惠,而僅僅是出自他們自己的利益的顧慮,我們不要求于他們的愛他心,只要求助于他們的自愛心。我們不要向他們說我們必需,只說他們有利。

  3、引出上述許多利益的分工,原不是人類智慧的結(jié)果,盡管人類智慧預(yù)見到分工會產(chǎn)生普遍富裕并想利用它來實(shí)現(xiàn)普遍富裕。它是不以這個(gè)廣大效用為目標(biāo)的一種人類傾向所緩慢而逐漸造成的結(jié)果,這種傾向就是互通有無、物物交換、互相交易。

  4、君主的義務(wù),首在策本國社會之安全,使不受其他獨(dú)立社會之暴行與侵略。君主的第二義務(wù),就在保護(hù)人民,不令社會中任何人受其他人的欺侮或壓迫,換言之,就是要確立一個(gè)嚴(yán)正的司法行政。

  5、在大多數(shù)人那里,財(cái)富主要用于炫耀。

  6、做同一種生意的人們極少相聚,除非為了共謀反對公眾或抬高價(jià)格

  7、一個(gè)到目前為止大部分成員都貧困潦倒的社會,不會是一個(gè)繁榮幸福的社會。

  8、正是這種騙人的東西,激起人類的勤勉并且使其繼續(xù)行動下去;正是這種東西,首先鼓勵他們(即人類)耕種土地、建筑房屋、建立城市和國家,并且發(fā)明和改進(jìn)科學(xué)與藝術(shù),提高和裝點(diǎn)人類生活,完全改變了地球的面貌,使自然界的原始森林變成景色宜人而且肥沃的平原,并使人跡不到和一片茫茫的海洋成為取得生計(jì)的新源泉,成為通達(dá)各國的康莊大道。

  9、一個(gè)國家的國民每年的勞動,原本就是供給他們每年消費(fèi)的所有生活必需品與便利品的來源。

  10、包含著某些真理因素的謬誤是最危險(xiǎn)的。

  11、科學(xué)是對狂熱和狂言最好的解毒劑。

  12、一個(gè)人是貧是富,就看他能在什么程度上,享受人生的必需品方便品和娛樂品。

  13、我們知道,無論誰在精神上肉體上,繼續(xù)數(shù)日大勞動之后,都自然會伴以休養(yǎng)的強(qiáng)大欲求。這欲求,若無暴力或特別苦衷為之拘束,其來勢到哪不可抵抗。安息,甚而游惰,乃是自然的欲求。這時(shí),若非任其安息,任其游玩,以圖和緩,結(jié)果將不免發(fā)生危險(xiǎn),喪其性命,不然,遲早亦會迫他染著職業(yè)上的特殊疾病。

  14、勞動是財(cái)富的源泉。

  15、除了乞丐,沒有人愿意以他人的恩賜為生。

  亞當(dāng)斯密的故事

  亞當(dāng)斯密是蘇格蘭著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,亞當(dāng)斯密故事有很多,其中最為人所熟知的主要有三個(gè),分別是:出生故事、創(chuàng)作故事以及婚姻故事。

  關(guān)于亞當(dāng)斯密的出生故事,其中最為人所困惑的便是他是在父親去世之后出生的,他父親的死亡時(shí)間眾說紛紜,因而也增加了亞當(dāng)斯密出生故事的神秘色彩。關(guān)于亞當(dāng)斯密的創(chuàng)作故事,估計(jì)鮮有人能夠如同亞當(dāng)斯密一般幸運(yùn)了,亞當(dāng)斯密原本是研究宗教文化和道德倫理的,但是陰差陽錯(cuò)卻成為了赫赫有名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。關(guān)于亞當(dāng)斯密的婚姻故事,亞當(dāng)斯密一生未娶也給人們留下了無盡的想象空間。

  亞當(dāng)斯密故事有很多,其中最著名的便是亞當(dāng)斯密的創(chuàng)作故事。亞當(dāng)斯密雖然是一名名副其實(shí)的教授,但是他在當(dāng)眾演講的時(shí)候卻會出現(xiàn)口吃的癥狀。而他著名的《國富論》的創(chuàng)作,其實(shí)也跟經(jīng)濟(jì)絲毫沒有關(guān)聯(lián),亞當(dāng)斯密創(chuàng)作之初,只是想要通過種種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象去解釋人們的道德倫理,但是最終卻導(dǎo)致了亞當(dāng)斯密在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的巨大成功。亞當(dāng)斯密一生未娶,因而也曾被人們認(rèn)為是同性戀。亞當(dāng)斯密自言他一生未娶是因?yàn)閾?dān)心自己的母親,還因?yàn)樵陂L期的忘我工作中,早已經(jīng)將書籍當(dāng)做了妻子。

  亞當(dāng)斯密在生活中,并不是一個(gè)一絲不茍的人,據(jù)說他的書房很亂,書籍堆得遍地都是,只有亞當(dāng)斯密能夠快速地找到需要的書籍。據(jù)傳,亞當(dāng)斯密還有一位終生知己,兩個(gè)人相互勉勵,也有著斷臂之嫌。

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