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呼喚養(yǎng)心的文化閱讀以及答案

時間:2021-03-18 15:51:00 閱讀答案 我要投稿

呼喚養(yǎng)心的文化閱讀以及答案

  閱讀下面的文字,完成1—2題。

呼喚養(yǎng)心的文化閱讀以及答案

  呼喚養(yǎng)心的文化閱讀

  迄今為止,中華文明的最高思維成果,主要還是集中積累和體現(xiàn)在圖書館(包括電子圖書館)里經(jīng)過歷史篩選和確認了的古今的社會科學、自然科學、人文科學的經(jīng)典名著上。閱讀這些名著,須潛下心來,動腦動手,反復琢磨,細心品味,學了知識,長了智慧,不獨養(yǎng)眼,更在養(yǎng)心。

  這種養(yǎng)心的文化閱讀,首先是對經(jīng)典的書籍文化的閱讀。因為這是以一當十、含金量最高的文化閱讀。須知,讀書與看電視,受眾在接受方式上是迥異的:一書在手,可以反復閱讀,細細品味;而電視音畫,稍縱即逝,逝不再來。書籍是文字符號組成的沒有具像的語言平面,作用于讀者的閱讀神經(jīng),需要讀者啟動思維、引發(fā)想象,才能完成鑒賞。如讀小說《紅樓夢》,那大觀園是曹雪芹用文字語言描述的,需要讀者調動自身的審美想象在頭腦中完成大觀園的具像。這種審美想象能力完成的空間聯(lián)想是人們的一種寶貴的思維智能。倘讓看平庸電視節(jié)目的時間擠掉了看經(jīng)典書籍的時間、把大量休閑光陰都消磨在熒屏前,那思維能力和想象能力的鈍化消減,恐怕勢所必然。這正是我深情呼喚養(yǎng)心的文化閱讀的重要緣由。

  這種養(yǎng)心的文化閱讀,當然也不止于經(jīng)典的書籍文化的閱讀。雖非經(jīng)典卻有一定思想內(nèi)涵、文化意蘊和美學品位的一般書籍,以及各種形式的書畫展覽、音樂歌舞、戲劇演出、文物博覽等等,均應納入我所呼喚的養(yǎng)心的文化閱讀范疇。譬如,真正欣賞一幅幅靜態(tài)的'書法國畫佳作,聽音樂,觀賞一場戲劇,也需要進入“虛靜”,用“心”去看,……總之,都需要受眾主體持一種旨在養(yǎng)心的文化閱讀態(tài)勢。

  歸根結底,呼喚養(yǎng)心的文化閱讀,是繁榮先進文化、建設和諧文化的“文化自覺”意識的必然要求。

  (選自《文匯報》2007.02.27,有刪改)

  1.作者認為要“呼喚養(yǎng)心的文化閱讀”,不屬于其依據(jù)的一項是 ( )

  A.圖書館里經(jīng)過歷史篩選和確認了的經(jīng)典名著,閱讀時需反復琢磨,細心品味。

  B.閱讀《紅樓夢》這樣的經(jīng)典小說,需要較強的思維能力和想象能力。

  C.書畫、音樂、戲劇等藝術欣賞需要受眾主體持一種旨在養(yǎng)心的文化閱讀態(tài)勢。

  D.繁榮先進文化、建設和諧文化的“文化自覺”意識,呼喚養(yǎng)心的文化閱讀。

  1.A(不屬于呼喚養(yǎng)心的文化閱讀的依據(jù)。)

  2.下列理解和表述,不符合原文意思的一項是 ( )

  A.對經(jīng)典的書籍文化的閱讀,是一種以一當十、含金量最高的文化閱讀。

  B.電視節(jié)目擠掉了看經(jīng)典書籍的時間,勢必造成思維能力和想象能力的鈍化消減。

  C.不同于文字符號組成的語言平面,視聽語言對受眾思維想象能力的要求相對較低。

  D.舞臺上程式化虛擬化意境美、間離效果美、表演藝術美,需要進入“虛靜”,用“心”去看。

  2.B(忽視了“平庸”、 “恐怕”的條件。)

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