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《清歡》閱讀題及答案（精選2套）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中，我們很多時(shí)候都不得不用到練習(xí)題，做習(xí)題可以檢查我們學(xué)習(xí)的效果。學(xué)習(xí)的目的就是要掌握由概念原理所構(gòu)成的知識(shí)，什么樣的習(xí)題才能有效幫助到我們呢？以下是小編為大家整理的《清歡》閱讀題及答案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《清歡》閱讀題及答案 1
清歡
(林清玄)
元豐七年十一月二十四日，蘇軾和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮著雪沫乳花的小酒，配著春日山野里的蓼菜、茼篙、新筍，以及野草的嫩芽等等，輕松愜意，于是寫(xiě)詞贊嘆道：
細(xì)雨斜風(fēng)作小寒，淡煙疏柳媚晴灘。
入淮清洛漸漫漫，雪沫乳花浮午盞。
蓼茸蒿筍試春盤(pán)，人間有味是清歡。
“清歡”幾乎是難以言說(shuō)的，這種清淡的歡愉不是別的什么東西，正是對(duì)平靜、疏淡、簡(jiǎn)樸的生活的一種熱愛(ài)。它不同于李白的“人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟”那樣的自我放逐;或者“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”那樣盡情的歡樂(lè)。它也不同于杜甫的“人生有情淚沾臆，江水江花豈終極”那樣悲痛的心事;或者“人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商”那樣無(wú)奈的感嘆。
我們活在這個(gè)世界上，有千百種人生。文天祥的是“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照漢青”，我們很易體會(huì)到他的壯懷激烈;歐陽(yáng)修的是“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月”，我們很能體會(huì)到他的綿綿情恨;納蘭性德是“人到情多情轉(zhuǎn)薄，而今真?zhèn)�不多情”，我們也不難會(huì)意到他無(wú)奈的哀傷;甚至于像王國(guó)維的“人生只似風(fēng)前絮，歡也零星，悲也零星，都作連江點(diǎn)點(diǎn)萍!”那種對(duì)人生無(wú)常所發(fā)出的刻骨的感觸，也依然能夠知悉。
可是，享受“清歡”就難了!尤其是生活在現(xiàn)代的人，差不多是沒(méi)有清歡的。
我們想在路邊好好地散個(gè)步，可是人聲車(chē)聲不斷地呼吼而過(guò)，一天里，幾乎沒(méi)有純?nèi)话察o的一刻。
我們到館子里，想要吃一些清淡的小菜，幾乎是杳不可得，過(guò)多的油、過(guò)多的醬、過(guò)多的鹽和味精已經(jīng)成為中國(guó)菜最大的特色。
我們有時(shí)沒(méi)有什么事，只想和朋友啜一盅香茗，飲一杯咖啡，可惜的是，心情也有了，朋友也有了，就是找不到約會(huì)的清靜地方。那么到山里去吧!到海邊去吧!但是，山邊和海湄也不純凈了，凡是人的足跡可以到的地方，就有了垃圾，就有了臭穢，就有了吵鬧!
我當(dāng)學(xué)生的時(shí)候，有一位朋友住在圓通寺的山下，我們經(jīng)常沿著上山的石階，走走，坐坐，停停，看看。我們順手拈下山道兩旁熟透的朱槿花，吸著花朵底部的花露，感覺(jué)清香勝蜜，心里遂有一種只有春天才會(huì)有的歡愉。
后來(lái)，朋友到國(guó)外去了。我又去了一趟圓通寺，寺院的門(mén)口擺滿各種攤子。有一攤是兒童坐的機(jī)器馬，嘰哩咕嚕的童歌震撼半山。有兩攤是賣(mài)香腸的攤子，烤烘香腸的白煙正向那古寺的大佛飄去。一位母親因?yàn)椴粶?zhǔn)她的孩子吃香腸而揍打著兩個(gè)孩子，高亢的哭聲尖厲而急促……我連圓通寺的寺門(mén)都沒(méi)有進(jìn)去，便沉默地轉(zhuǎn)身離開(kāi)了。
下山時(shí)心情只是惆悵和悲哀，心頭浮起一闋詞和一首詩(shī)，詞是李煜的：“高樓誰(shuí)與上，長(zhǎng)記秋晴望。往事一成空，還如一夢(mèng)中!”詩(shī)是李覯的：“人言落日是天涯，望極天涯不見(jiàn)家;已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮!”那時(shí)正是黃昏，在都市煙塵蒙蔽了的落日中，真的看到了一種悲劇似的橙色。
生在這個(gè)時(shí)代，眼要清歡，找不到青山綠水;耳要清歡，找不到寧?kù)o和諧;鼻要清歡，找不到干凈空氣;舌要清歡，找不到蓼茸蒿筍;身要清歡，找不到清涼凈土;意要清歡，找不到智慧明心�，F(xiàn)代人的歡樂(lè)，是到油煙爆起的啤酒屋去吃炒蟋蟀，是到不見(jiàn)天日的卡拉OK去亂唱一氣，是到胡亂搭成的.鄉(xiāng)間山莊去豪飲一番，是到狹小的房間里做重復(fù)摸牌的方城之戲……為什么現(xiàn)代人反而以濁為歡、以清為苦呢?
清歡是不講究物質(zhì)條件的，它只講究心靈的品位。我們擁有的物質(zhì)世界愈大，清歡就愈容易失去。
這使我想起東坡的另一首詩(shī)來(lái)：
梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城;
惆悵東南一枝雪，人生看得幾清明?
滿城都飛著柳絮時(shí)，梨花也開(kāi)了遍地，一株梨花卻從深青的柳樹(shù)間伸了出來(lái)，仿佛雪一樣的清麗。
但是，人生看這么清明可喜的梨花能有幾回呢?
清朝畫(huà)家盛大士在《溪山臥游錄》中說(shuō)：“凡人多一分世故，即多一分機(jī)智。多一分機(jī)智，即少卻一分高雅�！薄吧街泻嗡�?嶺上多白云。只可子怡悅，不堪持贈(zèng)君，自是第一流人物�！笔堑�，能體會(huì)人間清歡滋味的人物自是具有高雅性情的第一流人物，他在污濁滔滔的人間也能找到清歡的滋味。
《清歡》閱讀題
20、根據(jù)文意，簡(jiǎn)要概括“清歡”二字的具體含義。(3分)(要點(diǎn)不超過(guò)20字)
答：____________________
21、第4段說(shuō)“享受‘清歡’就難了”，文章具體從哪三個(gè)方面表現(xiàn)?(9分)(每個(gè)要點(diǎn)不超過(guò)15字)
答：①___________________
�、赺__________________
③___________________
22、文章第13段再引蘇東坡的詩(shī)在文中有什么作用?(6分)(每個(gè)要點(diǎn)不超過(guò)20字)
答：①___________________
②___________________
23、在作者看來(lái)，人要怎樣才能獲得“清歡”?(6分)(每個(gè)要點(diǎn)不超過(guò)20字)
答：①___________________
②___________________
《清歡》閱讀答案
20、從平靜、疏淡、簡(jiǎn)樸的生活中得到人生的歡樂(lè)�！�3分】
21、①散步?jīng)]有純?nèi)话察o的一刻。②吃飯清淡的小菜杳不可得。③約會(huì)找不到清靜的地方。
〖①眼耳鼻舌;②身;③意〗【每點(diǎn)3分】
22、①說(shuō)明對(duì)清歡的追求體現(xiàn)了人的心靈品位。②與開(kāi)頭照應(yīng)，表現(xiàn)對(duì)清歡的喜愛(ài)與推崇�！久奎c(diǎn)3分】
23、①不過(guò)度追求物質(zhì)生活，講究心靈的品位。②少一分世故，少一分機(jī)智，追求高雅的生活性情�！久奎c(diǎn)3分】
《清歡》閱讀題及答案 2
清歡 林清玄
（1）少年時(shí)代讀到蘇軾的一闋詞，非常喜歡。這闋詞，寫(xiě)蘇軾和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮著雪沫乳花的小酒，配著春日山野里的蓼菜、茼篙、新筍以及野草的嫩芽。所以能深記這闋詞，主要是愛(ài)極了最后的一句——“人間有味是清歡！”
�。�2）那么，“清歡”是什么呢？
�。�3）清歡，不同于“人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟”的自我放逐，不同于“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”的盡情歡樂(lè)，也不同于“人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商”的那種無(wú)奈。當(dāng)一個(gè)人感覺(jué)野菜的清香勝過(guò)了山珍海味，或者看出路邊的石頭也許比鉆石更有魅力，或者覺(jué)得聆聽(tīng)林間鳥(niǎo)鳴比提籠遛鳥(niǎo)更令人感動(dòng)，或者體會(huì)了靜靜品一壺茶比吃一頓喧鬧的晚宴更能清洗心靈……他就懂得了“清歡”。
�。�4）我們活在這個(gè)世界上，領(lǐng)略過(guò)千百種人生。可是，享受“清歡”就難了！尤其是生活在現(xiàn)代的人，差不多是沒(méi)有清歡的。
�。�5）我們想在路邊好好地散個(gè)步，可是人聲車(chē)聲不斷地呼吼而過(guò)，一天里，幾乎沒(méi)有純?nèi)话察o的一刻。
�。�6）我們到館子里，想要吃一些清淡的小菜，幾乎不可得。過(guò)多的油、過(guò)多的醬、過(guò)多的鹽和味精已經(jīng)成為中國(guó)菜最大的特色。
�。�7）我們有時(shí)只想和朋友啜一盅茶，飲一杯咖啡，可惜的是，心情也有了，朋友也有了，就是找不到約會(huì)的地方，即便是山中或海邊。凡是人的足跡可以到的地方，就有了垃圾、污穢和吵鬧。
�。�8）我當(dāng)學(xué)生的時(shí)候，有一位朋友住在圓通寺的山下，我們常常沿著上山的石階，走走，坐坐，停停，看看。我們順手拈下山道兩旁熟透的朱槿花，吸著花朵底部的花露，感覺(jué)清香勝蜜，心里遂有一種春天才會(huì)有的歡愉。
�。�9）后來(lái)，朋友到國(guó)外去了。我又去了一趟圓通寺，寺院的門(mén)口擺滿各種攤子。有一攤是兒童坐的機(jī)器馬，嘰哩咕嚕的童歌震撼半山。有兩攤是賣(mài)香腸的攤子，烤烘香腸的白煙正向那古寺的大佛飄去。一位母親因?yàn)椴粶?zhǔn)她的孩子吃香腸而揍打著兩個(gè)孩子，高亢的哭聲尖厲而急促……我連圓通寺的寺門(mén)都沒(méi)有進(jìn)去，便沉默地轉(zhuǎn)身離開(kāi)了。
（10）下山時(shí)的心情只是惆悵，心中浮起一首李覯的詩(shī)：“人言落日是天涯，望極天涯不見(jiàn)家；已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮！”那時(shí)正是黃昏，在都市煙塵蒙蔽了的落日中，真的`看到了一種悲劇似的橙色。
�。�11）生在這個(gè)時(shí)代，眼要清歡，找不到青山綠水；耳要清歡，找不到寧?kù)o和諧；鼻要清歡，找不到干凈空氣；舌要清歡，找不到蓼茸蒿筍；身要清歡，找不到清涼凈土；意要清歡，找不到智慧明心。現(xiàn)代人的歡樂(lè)，是到油煙爆起的啤酒屋去吃炒蟋蟀，是到不見(jiàn)天日的卡拉OK去亂唱一氣，是到胡亂搭成的鄉(xiāng)間山莊去豪飲一番，是到狹小的房間里做重復(fù)摸牌的方城之戲……為什么現(xiàn)代人反而以濁為歡、以清為苦呢？
（12）清歡是不講究物質(zhì)條件的，它只講究心靈的品味。我們擁有的物質(zhì)世界愈大，清歡就愈容易失去。
�。�13）這使我想起東坡的另一首詩(shī)來(lái)：
梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城；
惆悵東南一枝雪，人生看得幾清明？
（14）滿城都飛著柳絮時(shí)，梨花也開(kāi)了遍地，一株梨花卻從深青的柳樹(shù)間伸了出來(lái)，仿佛雪一樣的清麗，但是，人生，看這么清明可喜的梨花能有幾回呢？這正是千古風(fēng)流人物的性情，正如清朝畫(huà)家盛大士在《谿山臥游錄》中說(shuō)的：“凡人多熟一分世故，即多一分機(jī)智。多一分機(jī)智，即少卻一分高雅�！贝搜詷O是。
（15）第一流人物是什么人物？第一流人物，是能體會(huì)人間清歡滋味的人物！第一流人物，是在污濁的人間也能找到清歡滋味的人物！
�。ㄟx自《林清玄散文集》，有刪改）
18. 根據(jù)文意用自己的話解釋“清歡”二字的具體含義。第（4）段作者認(rèn)為“清歡”難享，文章是從哪幾個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)的？（5分）
19. 作者在文中先后引了李覯的詩(shī)（“人言落日是天涯”）和蘇軾的詩(shī)（“梨花淡白柳深青”），分別說(shuō)說(shuō)這兩首詩(shī)在文中所起的作用。（6分）
20. 在作者看來(lái)，人們?cè)鯓硬拍塬@得清歡？（4分）
21. 本文第（3）段和第（11）段大量運(yùn)用了排比的手法，在語(yǔ)言上很有特色。請(qǐng)任選其中一組排比句分析其妙處。（4分）
答案：
18. ①?gòu)钠降ㄆ届o）、簡(jiǎn)單（簡(jiǎn)樸）生活中得到的人生歡樂(lè)（享受到的人生真味）。
�、谏⒉剑ò察o的環(huán)境幾乎不可得）；吃飯（清淡的小菜幾乎不可得）；約會(huì)（清潔、清靜的處所幾乎不可得）。
�。鄣谝粏�(wèn)2分，只答“清淡的歡樂(lè)”，給1分。第二問(wèn)3分，每點(diǎn)1分。］
19. ①引李覯的詩(shī)，意在表現(xiàn)失去清歡的惆悵和清歡難尋的悲哀（2分），進(jìn)而引出下文——鼓勵(lì)現(xiàn)代人追求清歡，做個(gè)能品味生活的人（1分）。
�、谝K軾的詩(shī)，意在表現(xiàn)對(duì)清歡的追求體現(xiàn)了人的心靈品位（或“高雅性情”）（2分），從而與開(kāi)頭呼應(yīng)，表達(dá)作者對(duì)清歡的喜愛(ài)與推崇（1分）。
�。勖繂�(wèn)3分。每問(wèn)由思想內(nèi)容與結(jié)構(gòu)形式兩個(gè)方面賦分。若認(rèn)為引詩(shī)的目的只是“以彰文采”，最多給1分。］
20. ①不過(guò)度追求物質(zhì)生活，多講究心靈的品味。②少一些世故，少一些機(jī)智，追求高雅的生活情趣（性情）。
［每點(diǎn)2分。每一點(diǎn)答案表述不完全，不能得滿分。］
21. ①“清歡，不同于……不同于……也不同于……。”排比的使用，將“清歡”與自我放逐、盡情歡樂(lè)、無(wú)奈等情感體驗(yàn)區(qū)別開(kāi)來(lái)，條理清晰，能夠很好地引發(fā)讀者的思考。②“當(dāng)一個(gè)人……或者……或者……或者……”排比的使用，將“什么是‘清歡’”用生活實(shí)例加以解釋?zhuān)U釋透徹，能夠很好地引發(fā)讀者的聯(lián)想、思考與感悟。③“生在這個(gè)時(shí)代，眼要清歡，找不到青山綠水……意要清歡，找不到智慧明心。”排比的使用，從各種感官的角度將“清歡”難尋論述得透徹、有力，語(yǔ)言明快流暢，富有節(jié)奏感。④“現(xiàn)代人的歡樂(lè)，是到……是到……是到……是到……”排比的使用，將現(xiàn)代人以濁為歡的生活描述得很真實(shí)，富于表現(xiàn)力，能夠激發(fā)讀者的思考，強(qiáng)化讀者的認(rèn)識(shí)。
�。廴芜x一組排比句作答。修辭原理，2分；結(jié)合作品分析，2分。］
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