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認(rèn)識(shí)論的哲學(xué)原理與方法論的歸納

回答
瑞文問(wèn)答

2024-09-05

認(rèn)識(shí)論即個(gè)體的知識(shí)觀,也即個(gè)體對(duì)知識(shí)和知識(shí)獲得所持有的信念,主要包括有關(guān)知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)本質(zhì)的信念和有關(guān)知識(shí)來(lái)源和知識(shí)判斷的信念,以及這些信念在個(gè)體知識(shí)建構(gòu)和知識(shí)獲得過(guò)程的調(diào)節(jié)和影響作用。

擴(kuò)展資料

  原理:

  真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇,是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理最基本的屬性是客觀性。

  由于人們的立場(chǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)等主觀因素不同對(duì)同一確定對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí),但是真理只有一個(gè)。真理面前人人平等。

  方法論:

  真理的客觀性表明真理和謬誤的界限是不容混淆的。真理面前人人平等,人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性,獲得正確的認(rèn)識(shí),指導(dǎo)實(shí)踐。

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