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杜甫：八陣圖

　　功蓋三分國，名成八陣圖。

　　江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。

　　懷古詩是人與歷史的對話。杜甫入蜀之后，對諸葛亮的濟世之才

情有獨鐘，這是他到夔州（今重慶市奉節(jié)縣）不久，就諸葛亮遺跡所

作的一首懷古詩�！度龂�志諸葛亮傳》說傳主“推演兵法，作八陣

圖”，但對其遺址何在，眾說不一。奉節(jié)縣永安宮南的長江沙灘上的

八陣圖，由于這首杜詩而格外馳名。詩中頌揚了諸葛亮在魏蜀吳三分

天下的斗爭中，為創(chuàng)立蜀國基業(yè)的蓋世功勛。與此相對應，他在長江

沙灘上擺下的八陣圖，使他的名聲更加卓著了。八陣圖乃是由天、地、

風、云、龍、虎、鳥、蛇八種陣勢構(gòu)成的戰(zhàn)陣，在長江灘上則聚石為

兵，縱橫棋布為六十四個石堆。夏天洪水沖淹，這些石堆也巋然不動，

因而有“江流石不轉(zhuǎn)”之句，也象征著諸葛亮忠貞不渝和名垂千古。

但是把八陣圖留在這里，作為劉備征吳敗歸的救援措施，實在不合諸

葛亮聯(lián)吳抗魏的戰(zhàn)略思想，因此它既是諸葛成名的歷史見證，又留下

了未能完成統(tǒng)一大業(yè)的歷史遺恨。“遺恨失吞吳”一句，由于漢字的

多義性而出現(xiàn)解釋上的分歧�！稏|坡志林》記載，蘇軾曾夢見杜甫對

他說：“世人多誤會吾《八陣圖》詩，以為先主（劉備）、武侯（諸

葛亮）欲與關公報仇，故恨不能滅吳，非也。吾意本謂吳蜀唇齒之國，

不當相圖。晉之能取蜀者，以蜀有吞吳之志。以此為恨耳。”杜甫借

八陣圖思考著諸葛亮的功名與遺恨，蘇軾借夢境來解讀杜甫思考中的

謎，他們都在探究著歷史上一個“有缺陷的輝煌”。

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