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有擔(dān)當(dāng)?shù)木烂?/h1>
時(shí)間：2021-03-18 09:10:04 名言格言 我要投稿

有擔(dān)當(dāng)?shù)木烂?/p>

　　一篇文章，一個故事，一句話就能讓人的一生改變。接下來小編搜集了有擔(dān)當(dāng)?shù)木烂�，歡迎查看。

有擔(dān)當(dāng)?shù)木烂?/></p><h2>　　有擔(dān)當(dāng)?shù)木烂?</h2><p>　　一篇文章，一個故事，一句話就能讓人的一生改變。接下來小編搜集了有擔(dān)當(dāng)?shù)木烂裕瑲g迎查看。</p><p>　　1）鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。——（孔子）</p><p>　　2）君子謀道不謀食，憂道不憂貧�！ǹ鬃樱�</p><p>　　3）察己則能夠知人，察今則能夠知古�！ā秴问洗呵铩罚�</p><p>　　4）知之為知之，不知為不知，是知也�！ㄕ撜Z）</p><p>　　5）見義不為，無勇也�！ǹ鬃樱�</p><p>　　6）吾日三省吾身�！ㄔ樱�</p><p>　　7）君子成人之美，不成人之惡小人反是�！ǹ鬃樱�</p><p>　　8）古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志�！ㄌK軾）</p><p>　　9）君子之交淡如水，小人之交甘若醴（莊周）</p><p>　　10）人無遠(yuǎn)慮，必有近憂�！ǹ鬃樱�</p><p>　　11）眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉�！ǹ鬃樱�</p><p>　　12）三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！ǹ鬃樱�</p><p>　　13）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——（孔子）</p><p>　　14）以力服人者，非心服也；以德服人者，心悅而誠服矣�！献樱�</p><p>　　15）己所不欲，勿施于人。——（論語）</p><p>　　16）多行不義必自斃。——（左傳）</p><p>　　17）其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！ǹ鬃樱�</p><p>　　18）發(fā)奮忘食，樂以忘優(yōu)，不知老之將至�！ㄕ撜Z）</p><p>　　19）焉有仁人在位，罔民而可為也？（孟子）</p><p>　　20）東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴�！▌⒂礤a）</p><p>　　21）不患貧而患不均，不患寡而患不安�！ǹ鬃樱�</p><p>　　22）天時(shí)不如地利，地利不如人和。——（孟子）</p><p>　　23）敏于事而慎于言。——（孔子）</p><p>　　24）擇其善者從之，其不善者而改之。——（孔子）</p><p>　　25）損者三樂：樂驕東，樂佚游，樂宴樂，損矣�！ǹ鬃樱�</p><p>　　26）與兄弟姐妹交，言而有信。——（論語）</p><p>　　27）逝者如斯夫，不舍晝夜�！ǹ鬃樱�</p><p>　　28）朝聞道，夕死可矣�！ǹ鬃樱�</p><p>　　29）不義而富且貴，于我如浮云�！ǹ鬃樱�</p><p>　　30）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！ㄕ撜Z）</p><p>　　31）君子喻于義，小人喻于利�！ǹ鬃樱�</p><p>　　32）口惠而實(shí)不至，怨災(zāi)及其人�！ǘY記）</p><p>　　33）均無貧，和無寡，安無傾�！ǹ鬃樱�</p><p>　　34）子在齊聞《韶》，三月不知肉味�！ㄕ撜Z）</p><p>　　35）一言而興邦，一言而喪邦�！ǹ鬃樱�</p><p>　　36）賢者，以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭。——（孟子）</p><p>　　37）登山則情滿于山，觀海則意溢于海。——（劉勰）</p><p>　　38）惻隱之心，人皆有之，羞惡之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之�！献樱�</p><p>　　39）既來之，則安之。——（論語）</p><p>　　40）道聽而途說，德之棄也（孔子）</p><p>　　41）窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下�！献樱�</p><p>　　42）人皆能夠?yàn)閳蛩��！献樱?/p><p>　　43）大丈夫?qū)帪橛袼�，不為瓦全�！ū饼R書）</p><p>　　44）禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏�！ā独献印罚�</p><p>　　45）士可殺不可辱�！ǹ鬃樱�</p><p>　　46）飽食終日，無所用心，難矣哉�！ㄕ撜Z）</p><p>　　47）雞犬之聲相聞，老死不相往來�！ɡ献樱�</p><p>　　48）不患人之不己知，患不知人也�！ǹ鬃樱�</p><p>　　49）敏而好學(xué)，不恥下問�！ㄕ撜Z）</p><p>　　50）益者三友，友直，友諒，友多聞，益矣�！ǹ鬃樱�</p><p>　　51）大人者，不失其赤子之心者也�！献樱�</p><p>　　52）名不正，則言不順，言不順，則事不成�！ǹ鬃樱�</p><p>　　53）春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——（李商隱）</p><p>　　54）溫故而知新，能夠?yàn)閹熞��！ㄕ撜Z）</p><p>　　55）禮之用，和為貴。——（論語）</p><p>　　56）采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜�！_隱）</p><p>　　57）自古皆有死，民無信不立�！ǹ鬃樱�</p><p>　　58）人之患在好為人師�！献樱�</p><p>　　59）過而不改，是為過矣�！ǹ鬃樱�</p><p>　　60）不以規(guī)矩，無以成方圓�！献樱�</p><p>　　61）百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不發(fā)奮，老大徒傷悲�！h樂府《長歌行》）</p><p>　　62）當(dāng)仁不讓于師。——（孔子）</p><p>　　63）從善如登，從惡如崩�！ā秶Z》）</p><p>　　64）別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師�！ǘ鸥Γ�</p><p>　　65）道不一樣，不相為謀。——（孔子）</p><p>　　66）士不能夠不弘毅，任重而道遠(yuǎn)�！ㄕ撜Z）</p><p>　　67）彼一是非，此一是非。——（莊周）</p><p>　　68）無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。——（孟子）</p><p>　　69）有朋自遠(yuǎn)方來，不亦悅乎！（孔子）</p><p>　　70）君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無過矣�！ㄜ髯樱�</p><p>　　71）聽其言，觀其行�！ㄕ撜Z）</p><p>　　72）君子求諸己，小人求諸人。——（孔子）</p><p>　　73）讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思�！ㄖ祆洌�</p><p>　　74）倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱�！ü茏樱�</p><p>　　75）貧而無怨，富而不驕�！ㄕ撜Z）</p><p>　　76）得道多助，失道寡助�！献樱�</p><p>　　77）千里之堤，潰于蟻穴�！n非子）</p><p>　　78）春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。——（葉紹翁）</p><p>　　79）學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎�。ㄕ撜Z）</p><p>　　80）光陰似箭，日月如梭�！鳌对鰪V賢文》）</p><p>　　81）學(xué)而不厭，誨人不倦�！ǹ鬃樱�</p><p>　　82）不在其位，不謀其政。——（孔子）</p><p>　　83）三人行，必有我?guī)熝��！ǹ鬃樱?/p><p>　　84）智者不惑，仁者不優(yōu)，勇者不懼�！ㄕ撜Z）</p><p>　　85）星星之火，能夠燎原�！〞�(jīng)）</p><p>　　86）政者，正也。子帥以正，孰敢不正？（孔子）</p><p>　　87）巧言亂德，小不忍則亂大謀�！ǹ鬃樱�</p><p>　　88）己所不欲，勿施于人�！ㄕ撜Z）</p><p>　　89）君子坦蕩蕩，小人常戚戚�！ㄕ撜Z）</p><p>　　90）養(yǎng)心莫善于寡欲。——（孟子）</p><p>　　91）博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣�！ǹ鬃樱�</p><p>　　92）君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言�！ǹ鬃樱�</p><p>　　93）滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄�！ā度龂萘x》）</p><p>　　94）言近而指遠(yuǎn)者，善言也�！献樱�</p><p>　　95）置之死地而后生，（孫子）</p><p>　　96）仁者見仁，智者見智�！ㄕ撜Z）</p><p>　　97）志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁�！ㄕ撜Z）</p><p>　　98）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�！献樱�</p><p>　　99）見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省�！ǹ鬃樱�</p><p>　　100）有則改之，無則加勉。——（論語）</p><h2>　　有擔(dān)當(dāng)?shù)木烂?</h2><p>　　1）真正的管理者必須有承擔(dān)責(zé)任的精神。</p><p>　　2）責(zé)任心就是關(guān)心別人，關(guān)心整個社會。有了責(zé)任心，生活就有了真正的含義和靈魂。這就是考驗(yàn)，是對文明的至誠。它表現(xiàn)在對整體，對個人的關(guān)懷。這就是愛，就是主動。</p><p>　　3）自由不在于在幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立，而在于認(rèn)識這些規(guī)律，從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)”，又說，“意志自由只是借助于對事物的認(rèn)識來作出決定的那種能力。</p><p>　　4）在他握有意志的完全自由去行動時(shí)，他才能對他的這些行為負(fù)完全責(zé)任。</p><p>　　5）改造自己，總比禁止別人來得難。</p><p>　　6）先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。</p><p>　　7）每個人都被生命詢問，而他只有用自己的生命才能回答此問題；只有以“負(fù)責(zé)”來答復(fù)生命。因此，“能夠負(fù)責(zé)”是人類存在最重要的本質(zhì)。</p><p>　　8）社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準(zhǔn)備。</p><p>　　9）溫順的青年人在圖書館里長大，他們相信他們的責(zé)任是應(yīng)當(dāng)接受西塞羅，洛克，培根發(fā)表的意見；他們忘了西塞羅，洛克與培根寫這些書的時(shí)候，也不過是在圖書館里的青年人。</p><p>　　10）對培養(yǎng)好幼兒具有高度的擔(dān)當(dāng)感。</p><p>　　11）擔(dān)當(dāng)感以及有效地派任職務(wù)是成功企業(yè)經(jīng)營的要素之一。</p><p>　　12）業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。</p><p>　　13）真正進(jìn)步的人決不以“孤獨(dú)”“進(jìn)步”為己足，必須負(fù)起責(zé)任，使大家都進(jìn)步，至少使周圍的人都進(jìn)步。</p><p>　　14）自己無論怎樣進(jìn)步，不能使周圍的`人們隨著進(jìn)步，這個人對社會的貢獻(xiàn)是極其有限的，絕不以‘孤獨(dú)’、‘進(jìn)步’為滿足，必須負(fù)擔(dān)責(zé)任，使大家都進(jìn)步，至少使周圍的人都進(jìn)步。</p><p>　　15）擔(dān)當(dāng)感與機(jī)遇成正比。</p><p>　　16）人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)的樂趣。</p><p>　　17）現(xiàn)代企業(yè)管理的重大責(zé)任就在于謀求企業(yè)目標(biāo)與個人目標(biāo)兩者的一致，做個擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p><p>　　18）歷史和哲學(xué)負(fù)有多種永恒的責(zé)任，同時(shí)也是簡單的責(zé)任。</p><p>　　19）真正的擔(dān)當(dāng)?shù)木�，是依�?jù)我們的熱忱，我們持之以恒的創(chuàng)新精神，我們的成本意識，我們承擔(dān)責(zé)任和樂于助人的愿望，我們的敬業(yè)精神，以及我們簡潔的行為所構(gòu)成的。</p><p>　　20）盡管責(zé)任有時(shí)使人厭煩，但不履行責(zé)任，只能是懦夫，不折不扣的廢物，所以我們要有擔(dān)當(dāng)。</p><pstyle><imgwidth></imgwidth></pstyle><script>s(

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