高一政治上冊《美好生活的向導》教學計劃
一、本課主要目標
1.了解哲學的含義。
2.了解世界觀和方法論的統(tǒng)一。
3.聯(lián)系生活和實踐，說明哲學智慧生成于人類的生活和實踐活動。
4.理解哲學與具體科學的關系，懂得哲學可以為具體科學提供世界觀和方法論的指導。
5.認識哲學可以幫助人們正確看待宇宙與人生，指導人們更好地認識世界和改造世界。
二、本課知識網(wǎng)絡
三、疑難問題解析
1．哲學與生活的關系
(1)哲學就在我們身邊。
�、僬軐W的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。哲學的智慧不是從人們的頭腦中憑空產(chǎn)生的，而是人們在認識世界和改造世界的活動中，在處理人與外部世界關系的實踐中逐步形成和發(fā)展起來的。
②哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。在生活實踐中，人們自覺或不自覺地思考世界、思考周圍的人和事，并用思考中形成的觀念指導自己的生活和實踐。在這些思考中，會涉及這樣或那樣的具有哲學性質的問題。
(2)哲學是指導人們生活得更好的藝術。
�、僬軐W的本義是愛智慧或追求智慧，是一門給人智慧、使人聰明的學問。所以，這樣的學問當然會使人生活得更美好。
�、谡軐W是指導人們生活得更好的藝術。哲學作為世界觀的功能就是教人如何看待世界，即如何對待宇宙和人生，如何對待知識和規(guī)律，如何對待個人與社會、自己與他人。在這個意義上說，哲學是指導人們認識和改造世界的思想工具。
【例題】恩格斯說：“人們遠在知道什么是辯證法以前，就已經(jīng)辯證地思考了�！边@說明()
A.辯證法本來就是客觀存在的B.哲學思想與人們的生活密切相關
C.思考的力量是巨大的D.哲學就是辯證法
【解析】恩格斯的話說明了哲學思想與人們的生活密切相關，哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動，源于人們對實踐的追問和對世界的思考。A、D兩項說法有誤，C項不能反映題意，B項符合題意。答案為B項。
2．哲學和世界觀的區(qū)別與聯(lián)系
(1)二者的區(qū)別。第一，含義不同。世界觀是人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點;哲學則是關于世界觀的學說，是系統(tǒng)化理論化的世界觀。哲學既是關于世界觀的學說，又是關于方法論的學說，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。第二，世界觀人人都有，但一般人自發(fā)形成的世界觀不等于哲學。哲學是哲學家依據(jù)一定的自然知識、社會知識和思維知識，把不自覺的、不系統(tǒng)的世界觀加以系統(tǒng)化理論化而形成的思想體系。我們既反對把哲學簡單化，把零散的、不自覺的世界觀當作是哲學學說，也反對把哲學神秘化，認為哲學只是哲學家的事情。
(2)二者的聯(lián)系。世界觀和哲學都把整個世界當作是研究對象，是對整個世界的根本看法和總的觀點。哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀。哲學以世界觀為內(nèi)容，世界觀以哲學為最高表現(xiàn)。
【例題】世界觀和方法論的關系是()
A.世界觀和方法論相互決定
B.方法論決定世界觀，世界觀體現(xiàn)方法論
C.世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀
D.世界觀和方法論相互影響、相互促進
【解析】此題屬于對基本理論觀點的考查。掌握教材的基本知識就可以知道，只有C項正確表達了世界觀和方法論的關系。答案為C項。
4．哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一
(1)哲學既包含世界觀，又包含方法論，只有世界觀或只有方法論都不成其為哲學。
(2)在哲學中，世界觀和方法論又是相互統(tǒng)一、不可分割的，即哲學不是世界觀和方法論的簡單相加。
(3)哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一。
�、偈澜缬^是人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點②哲學就是關于世界觀的學說，世界觀就是哲學③哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀④世界觀人人都有，但一般人自發(fā)形成的世界觀不等于哲學
A.①②B.③④C.①②④D.①③④
【解析】本題考查學生對哲學和世界觀這兩個概念關系的理解，著重考查學生的比較能力和理解、判斷問題的能力。①正確表述了世界觀的定義，但沒有指出二者的關系，不選。②的前半部分正確，哲學是關于世界觀的學說，但世界觀與哲學不能等同，也不選。③④是對二者關系的正確界定。答案為B項。
3．世界觀和方法論
人們關于世界是什么、什么樣的根本觀點是世界觀，用這種觀點作指導去認識世界和改造世界，就成了方法論。
【例題】下列關于世界觀、方法論、哲學三者之間關系的表述中，正確的是()
A.哲學是世界觀的學說，但不是方法論的學說
B.要有世界觀和方法論就必須學習哲學
C.不同的哲學，世界觀和方法論不同
D.科學的世界觀決定科學的'方法論，二者構成哲學
【解析】哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一，哲學既包含世界觀，又包含方法論，只有世界觀或只有方法論都不成其為哲學，A項錯誤。世界觀人人都有，要有世界觀和方法論不一定非學習哲學，B項錯誤。哲學不一定是由科學的世界觀和方法論構成的，C項表述不夠準確。只有D項關于世界觀、方法論、哲學三者之間關系的表述是正確的。答案為D項。
5．哲學和其他學科的區(qū)別與聯(lián)系
(1)二者的區(qū)別。
①二者的研究范圍和對象不同。哲學把整個世界當作是自己的研究對象，是對自然、社會和思維知識的概括和總結，是各種具體知識共性的抽象和概括。而具體科學的研究對象則是整個世界中的某一領域、某一方面或某一事物及其過程。
②二者的方法論不同。哲學告訴人們觀察、分析和處理各種問題的根本方法、一般方法。具體科學則告訴人們應如何具體分析和處理人與外部世界或人類自身的關系。
(2)二者的聯(lián)系。
①二者都把現(xiàn)實世界作為自己的研究對象。
�、谡軐W以各門具體科學為基礎，并隨著各門具體科學的發(fā)展而發(fā)展;哲學為各門具體科學的研究與發(fā)展提供世界觀和方法論方面的指導。
(3)學好哲學與掌握好其他學科知識的關系。
�、賹W好哲學有助于促進其他學科的學習。因為哲學提供給人們的是認識世界和改造世界的世界觀，是一般方法，為人們進行具體科學的學習和研究提供世界觀和方法論的指導。
�、诓荒芤哉軐W代替具體科學的學習。哲學與具體科學有著嚴格的區(qū)別和界限。哲學作為世界觀和方法論，講的是所有具體科學規(guī)律中帶有普遍性的觀點和最一般方法，而具體規(guī)律則是具體科學要回答的問題。那種認為學好哲學就能夠代替具體科學學習的“哲學萬能論”是錯誤的。
【例題】哲學要是不同科學接觸，就會變成一個空架子;科學要是沒有哲學，就是原始的混亂的東西。這說明()
A.哲學以各門具體科學為基礎，具體科學以哲學為指導
B.哲學是研究整個世界的，具體科學研究某一特殊領域，二者是整體和部分的關系
C.沒有哲學觀點的具體科學和沒有具體科學材料的哲學都不是科學
D.具體科學以哲學為基礎，哲學也以具體科學為基礎
【解析】該題考查學生對哲學與具體科學關系的理解。B項把二者普遍性和特殊性的關系當成整體和部分的關系是錯誤的。C項錯把“基礎”和“指導”的關系當作是內(nèi)容上互相包含的關系，抹殺了哲學的抽象性、概括性和具體科學的特殊性。D項關于“具體科學以哲學為基礎”的表述顛倒了二者的關系，是錯誤的。答案為A項。
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