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《晚春》原文注釋及作者介紹

時(shí)間:2024-11-21 19:01:10 林惜 古籍 我要投稿
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《晚春》原文注釋及作者介紹

  《晚春》是唐代文學(xué)家韓愈的詩(shī)作。此詩(shī)寫郊游即目所見之暮春景物。詩(shī)人運(yùn)用擬人的修辭手法,描寫花草樹木得知春天不久就要?dú)w去,想要留住它,于是使出渾身解數(shù),吐艷爭(zhēng)芳,形成萬(wàn)紫千紅、繁花似錦的景象,就連那乏色少香的楊花、榆莢也不甘寂寞,來(lái)湊熱鬧,因風(fēng)起舞,化作雪飛,加入了留春的行列,表達(dá)了詩(shī)人惜春的思想感情,同時(shí)也蘊(yùn)含應(yīng)抓住時(shí)機(jī),乘時(shí)而進(jìn),創(chuàng)造美好未來(lái)之意。以下是小編給大家整理的《晚春》原文注釋及作者介紹,歡迎閱讀!

  作品介紹

  《晚春》的作者是韓愈,被選入《全唐詩(shī)》的第344卷。

  原文

  晚春

  作者:唐·韓愈

  誰(shuí)收春色將歸去,慢綠妖紅半不存。

  榆莢只能隨柳絮,等閑撩亂走空?qǐng)@。

  注釋

 、賹:攜。

 、诼G:遍地綠色,滿眼綠色。慢,通“漫”。妖紅:艷麗的紅花。

 、鄣乳e:無(wú)端,無(wú)來(lái)由。

  譯文

  花草樹木知道春天即將歸去,萬(wàn)紫千紅競(jìng)相展示美麗芳菲。

  楊花榆莢沒有這種才華情思,只懂得像漫天白雪四處紛飛。

  作者介紹

  韓愈(768—824) 字退之,洛陽(yáng)人,文學(xué)家,世有韓昌黎、韓吏部、韓文公之稱。三歲即孤,由嫂撫養(yǎng)成人,貞元進(jìn)士。曾官監(jiān)察御史、陽(yáng)山令、刑部侍郎、潮州刺史、吏部侍郎,卒贈(zèng)禮部侍郎。政治上既不贊成改革主張,又反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)。尊儒反佛,比較關(guān)心人民疾苦 。

  韓愈在文學(xué)上主張師承秦、漢散文傳統(tǒng),積極倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng),提出“文以載道”、“文道合一”的觀點(diǎn)!稁熣f》、《進(jìn)學(xué)解》等,皆為名篇。韓詩(shī)力求創(chuàng)新,氣勢(shì)雄偉,有獨(dú)特風(fēng)格,對(duì)宋詩(shī)創(chuàng)作影響較大,延及清代 。有《昌黎先生集》。

  繁體對(duì)照

  卷344_5晚春韓愈

  誰(shuí)收春色將歸去,慢綠妖紅半不存。

  榆莢只能隨柳絮,等閑撩亂走空?qǐng)@。

  創(chuàng)作背景

  此詩(shī)為《游城南十六首》中的一首,詩(shī)題一作“游城南晚春”,可知乃春游郊外時(shí)所作。錢仲聯(lián)《韓昌黎詩(shī)系年集釋》系此詩(shī)于唐憲宗元和十一年(816)。此時(shí)韓愈已年近半百。

  賞析

  這是一首描繪暮春景色的七絕。雖然詩(shī)只是寫百卉千花爭(zhēng)奇斗艷的場(chǎng)景,但寫得工巧奇特,別開生面。詩(shī)人不寫百花稀落、暮春凋零,卻寫草木留春而呈萬(wàn)紫千紅的動(dòng)人情景。詩(shī)人體物入微,發(fā)前人未得之秘,反一般詩(shī)人晚春遲暮之感,摹花草燦爛之情狀,展晚春滿目之風(fēng)采。寥寥幾筆,便展示出滿眼風(fēng)光,令人耳目一新的景象。

  此詩(shī)熔景與理于一爐,在景物描寫中蘊(yùn)含著人生哲理:詩(shī)人通過“草木”有“知”、惜春爭(zhēng)艷的場(chǎng)景描寫,反映的其實(shí)是自己對(duì)春天大好風(fēng)光的珍惜之情。面對(duì)晚春景象,詩(shī)人一反常見的惜春傷感之情,變被動(dòng)感受為主觀參與,情緒樂觀向上,很有新意!皸罨ㄓ芮v”不因“無(wú)才思”而藏拙,不畏“班門弄斧”之譏,避短用長(zhǎng),爭(zhēng)鳴爭(zhēng)放,為“晚春”添色。正是“柳絲榆莢自芳菲,不管桃飄與李飛”(《紅樓夢(mèng)》林黛玉《葬花吟》),這勇氣非?蓯邸_@就給人以啟示:一個(gè)人“無(wú)才思”并不可怕,要緊的是珍惜光陰,不失時(shí)機(jī),“春光”是不負(fù)“楊花榆莢”這樣的有心人的。

  僅就描寫暮春景色而言,此詩(shī)可謂有情有趣,亦不落俗套。詩(shī)人全用擬人手法,糅人與花于一體,不說人之惜春,而說草樹亦知春將不久,因而百花爭(zhēng)艷,各呈芳菲。湊熱鬧的還有樸素?zé)o華的楊花榆莢,像飛雪一般漫天遍野地飄舞。人言草木無(wú)情,詩(shī)偏說它們有知,能“知”能“解”還能“斗”,而且還有“才思”高下有無(wú)之分。想象之奇,實(shí)為詩(shī)中所罕見。這是此詩(shī)明白有趣之處,堪稱平中翻新,頗富奇趣。

  然而“無(wú)才思”三字頗怪異,遂引起后人諸多猜測(cè)。或謂勸人勤學(xué),不要像楊花那樣白首無(wú)成;或謂隱喻人之無(wú)才,作不出好文章;或言有所諷喻;或言贊賞楊花雖無(wú)芳華,卻有情趣和勇氣。如果說此詩(shī)真有寓意,就應(yīng)當(dāng)是其中所含的一種生活哲理。從韓愈生平為人來(lái)看,他既是“文起八代之衰”的宗師,又是力矯元和輕熟詩(shī)風(fēng)的奇險(xiǎn)詩(shī)派的開山人物,頗具膽力。他能欣賞“楊花榆莢”的勇氣。此處或并非存心托諷,而是觀楊花飛舞而忽有所感觸,隨寄一點(diǎn)幽默的情趣。詩(shī)的妙處也在這里。

  此詩(shī)之寓意,見仁見智,不同的人生閱歷和心緒可能有不同的領(lǐng)悟。

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